团体就是一个微型社会，每个人都会把自己的模式带进去。同时，团体成员之间的互动也会激发某些面具，相互投射性认同。例如，一个人使用领导面具，就会把下属面具投射给别人，下属面具比较强的人就会立即成为他的下属，对他毕恭毕敬。有了下属，那个人的自我就会膨胀，变得更像领导。

　　在治疗性团体里，很多人都是带着问题来的。当他叙述自己的问题时，他就戴上了“来访者”面具。与此同时，他会把“咨询师”面具投射出去，有的人因此中招，戴上“咨询师”面具，对他进入“咨询”。如果咨询无效，“咨询师”可能会失去耐心，变成“批评者”。“来访者”受到批评，可能会变成“反抗者”。

　　亚隆式团体强调互动，把互动分为两个层面，一是互动本身，即一个成员的表现引起其他成员的反应，其实就是面具互动，即一个成员的某个面具引出其他成员的另一个面具;二是对互动的觉察和分析，在人格面具团体治疗中就是对面具的觉察和分析。有了觉察就有可能控制面具，灵活换用面具。

　　治疗性团体中常见的面具有以下几种：

　　1、倾诉者

　　当一个人向团体成员“暴露”自己的心理问题时，他就戴上了倾诉者面具。他专心致志地倾诉，对别人的安慰、劝告和指导听而不闻，就像祥林嫂一样。如果不把他从这个面具中拉出来，他就会不停地倾诉，越倾诉越来劲，越倾诉越沉溺其中，“乐此不疲”，不能自拔。开始的时候，这样的倾诉有助于释放倾诉者面具的能量，具有治疗作用。但是，如果一直沉溺于其中，会导致倾诉者面具的固着，所以要及时打断他，帮助他觉察这个面具。

　　2、安慰者

　　有的人见不得别人难受，一听到别人讲述自己的不幸，就会戴上“安慰者”面具，上去拥抱对方，对他说“不要太难过，一切都会好的”。如果倾诉者还没倾诉够，这样的安慰会压制对方的倾诉欲，使其无法尽情倾诉，造成能量淤积。如果已经倾诉得差不多了，也就不需要安慰了，不如帮他觉察面具。

　　安慰者也叫“消防员”。一个人之所以急着去救火，是因为他以为着火了，这是他的投射，事实上没有着火。消防员对火过敏，倒是值得分析的，说明他不接纳负性情绪。

　　3、抱怨者

　　祥林嫂只讲自己的不幸，不会怨天尤人，而抱怨者总是说别人不好。他不从自己身上找原因，而是把原因统统归咎于别人，把责任推给别人，把自己“塑造”成受害者。既然责任在别人，抱怨者自己没有责任，那么，他就没有改变的动机，心理咨询对他就不起作用。所以，遇到抱怨者，咨询师除了表示同情，再也没有别的办法。而在团体里，消防员可能会赤膊上阵，给予安慰。

　　4、批评者

　　倾诉者和抱怨者都属于受害者，会激发其他成员的迫害者面具，于是就会有人出来批评他。有的批评者态度恶劣、用词激烈;有的批评者态度缓和、用词谨慎，但别人都能听出他对受害者的不接纳，把受害者的不幸归咎于受害者自己。有的批评者还会伪装成心理专家，对受害者的问题进行理性分析，貌似“客观中立”，其实就是间接的批评，至少是不共情。

　　批评者主要分为两种，一种以道德为标准，称“道德判官”或法官，喜欢从人品、品德、责任感和对社会的危害等方面批评别人，一种以科学为标准，称“心理学家”或教师，喜欢从科学、健康、心理等方面批评别人。道德判官容易激动，心理学家比较冷静。

　　除了批评受害者，批评者还会批评“隐形人”、捣蛋鬼、所有违反团体规则的人、安慰者、其他批评者，甚至治疗师。他有自己的评判标准，谁的行为偏离了他的标准，都会遭到他的批评。

　　5、指导者

　　心理学家和教师还喜欢指导，急着告诉受害者做什么，不要做什么。如果说批评者就是迫害者，那么指导者就是拯救者。可是，为什么要拯救呢?说明拯救者不认可受害者的现状，认为他的状况是不对的，这就是“批评”，只是没说出来。有些敏感的受害者觉察到指导者的无声的批评，会拒绝被拯救，或者他沉浸在受害者面具中，不愿意被拯救，结果激怒拯救者，使其原形毕露，变成迫害者。

　　安慰者也是拯救者。除了拯救倾诉者和抱怨者，他还会拯救整个团体，甚至治疗师。当团体陷入沉默、停滞不前时，他会出来救场。当挑战者攻击治疗师时，他会保护治疗师。

　　6、隐形人

　　亚隆把比较难对付的成员称为“问题来访者”，并列举了八种：垄断发言的来访者(俗称“话霸”)、沉默不语型来访者、令人厌烦的来访者、拒绝帮助的抱怨型来访者、精神病或双相障碍的来访者、分裂型来访者、边缘型来访者、自恋型来访者。倾诉者、安慰者、抱怨者、批评者、指导者都有可能成为话霸，而沉默不语型来访者只有一种，又名“隐形人”。

　　大多数情况下，隐形人对团体没有太大的影响，但他自己往往收获不大。所以，团体结束的时候他会比较失望，对团体和治疗师感到不满，但他不会直接表达，而是在意见簿里写些负面的评语，或者背地里说治疗师的坏话，损坏治疗师的名誉。因此，治疗师要想办法早点让隐形人显形，必要的时候找他私聊。

　　另外，隐形人的存在也会让其他成员感到不安全，仿佛有一双无形的眼睛看着自己，不知道它看到了什么，它有什么想法。大家都自我暴露了，有一个人没有自我暴露，这是不公平的。所以，迟早会有人对隐形人发起攻击，把他揪出来。

　　从某种意义上讲，隐形人也是受害者。他之所以隐身，是害怕受到伤害。

　　7、好学生

　　很多人参加团体是来学习的，所以非常认真地听课、做笔记，时不时地问些问题。他对治疗师言听计从，主动担任治疗师的助手。当治疗师受到攻击时，他会站出来保护治疗师。与安慰者不同，好学生只安慰治疗师，不安慰别其他人。

　　在各种团体里，好学生都是比较受欢迎的。但在动力性团体里，好学生眼里只有治疗师，会妨碍成员之间的互动。如果好学生很多，团体容易变成“一言堂”，其他成员会觉得压抑。当批评者想批评治疗师又不太敢时，可能会攻击好学生，把好学生当成替罪羊。

　　8、捣蛋鬼

　　跟好学生相反的是捣蛋鬼，他不认真听课，从来不做笔记，经常问一些与主题无关的问题，甚至故意刁难治疗师。捣蛋鬼既是受害者，又是迫害者。他一捣蛋，批评者就会批评他。同时，他的捣蛋行为会伤害团体里的每个人和整个团体。

　　捣蛋鬼常常还有其它方面的行为问题，譬如说谎、逃学、酗酒、淫乱。总之，他是一个“问题孩子”。与倾诉者不同，他不讲述自己的问题，而是直接把问题表现出来。

　　9、挑战者

　　挑战者喜欢跟治疗师作对，故意破坏设置，刁难治疗师，质疑治疗师，让治疗师难堪。挑战者面具是受害者面具的变体，也叫“反抗者”。他认为治疗师的某些做法是对他的伤害，或者治疗师水平不够而危害他的利益。批评者偶尔也会批评治疗师，但他是善意的，其目的是帮助治疗师改正错误，而挑战者是想把治疗师打败。捣蛋鬼也会刁难治疗师，但只是闹着玩，并不想打败治疗师。

　　以上是我在团体治疗的实践中发现的九个面具，亲，你如果有别的发现，请告诉我!