一位同事对我说起最近发生的一件事。她班上有一个女生，学习成绩还不错，但比较爱玩。于是，她找那个女生谈话，希望她能少玩一点，学习更努力一点。为此，她还跟学生讲述了不少道理，比如社会竞争很激烈，考一所好大学对找好工作是多么的重要，等等。她说的时候，女生很认真地听，也频频点头表示赞同。一场话谈下来，同事感觉很好。然而，一段时间观察下来，她发现女孩对待学习还是那么漫不经心：之前怎么玩，谈话后还是怎么玩。

这位同事是第一次做班主任，在教育学生时，还抱着一些赤子之心，以为自己的好意会得到相应的回报。所以在看到这个学生并没有改变时，她不仅失望，还很愤怒。可她不知道的是，做了多年班主任工作的老班主任有时也会有一些这样的体会：这些小孩子啊，明明认可你对他（她）讲的道理，怎么在行动上就落实不下来呢？

我国著名教育大家陶行知，还有着一个不太为人所知的姓名——陶知行。他受到明朝杰出的哲学家王守仁创立的“知行合一”理论的影响，先认为知重要于行，但后来经过对实践的思索，把行调整到了知的前面。然而，不管是哪一个在前，这两位名人对知和行的辩证思考产生了广泛的社会影响力，使人们下意识地以为知和行是紧密联系在一起的，它们就像一对连体婴儿，彼此无法分开。但它们的距离真的有这么近吗？并不是。因为要想把“知”的东西（老师对学生讲的道理）落实到“行”（学生努力学习）上，还需要借助另两个媒介，那就是“情”和“意”。一个良好行为的产生和持续，是知情意协同起作用的结果。

知是认知，行是行为。那情和意指的又是什么呢？情指的是情绪情感，意指的是意志。暂且撇开“行”这个结果不谈，我们再往深处探究，可以看到它们内在有着更为严密的关系：知陈述的是事实关系，情表达的是价值关系，意构建的是行为关系。看上去，它们彼此独立，但实质上却密不可分。因为缺少任何一个环节，都不能使最关键的“行”产生。

当一个学生在思维里，对学习构建了知情意行的统一的、明确的完整系统时，那么他（她）就会很积极、主动地投入其中，而无需倾听他人讲大道理。反之，如果没有构建好这样的完整系统，老师无论做多少工作，讲多少道理，也只是“你敲你的锣，他（她）击他（她）的鼓”，既不能使学生产生情感上的共鸣，更不能使学生在行为上做出重大调整。

对大部分学生来说，学习是一件比较辛苦的差事。要激发他们的学习动力，促使他们持续地投入学习，从来不是靠老师三言两语的道理就能达成的。它需要老师投入时间、智慧、耐心，忍受反复、停滞和可能出现的失控。而在这过程中，引导学生确认事实关系，建立正向的价值关系，进而落实行动关系，以让它们无缝对接，就显得尤为重要。所以，为师者不仅要在认知上做功夫，更要深入到学生的心灵深处，了解学生对学习的情感态度，以及为了学习愿意付出怎样的意志和行动。当把这些工作都做到位了，学生对待学习自然就“不用扬鞭自奋蹄”了，老师自然也不会为自己讲了很多道理而不见效果失望难受了。