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＂孔融让梨我不让＂,发展心理学解读＂自私＂与＂谦让＂
时间:2015-04-14 10:59 点击: 作者:网络
事件导读：一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是 “如果你是孔融，你会怎么做？ ”学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的叉。这张试卷被孩子父亲发现后，拍成照片发到微博上，一天时间里就被转发近2000次，评论400多条。孩子父亲想不通：这就是如今的教育吗？如果是你，会怎么回答？孩子的父亲说：“其实，我的孩子并不自私，他懂得分享，每天吃饭都会给我、他妈妈还有奶奶夹菜。”这位家长对这件事情颇感无奈。
心理解读： 据史料记载“融四岁，能让梨”是历史上真实的故事，然而从发展心理学的角度来看，四岁孩子的道德发展到底处于什么样的水平？四岁的孩子是否已经懂得“谦让”的美德了？
根据著名儿童心理学家皮亚杰的理论，从3岁开始，幼儿的道德发展进入“他律道德”阶段（一般来说3～7岁孩子属于这一阶段）。
“他律”的意思就是遵守成人标准、服从成人规则，这个阶段孩子道德发展的特点表现在绝对遵从父母、长辈、老师等人的要求。儿童认为服从家长等“权威”就是“好”的，不听话就是“坏”的。也就是说，在这一阶段的孩子眼中，父母赞许的行为就是“对”的行为。如果父母告诉孩子大梨“应该”让给哥哥，孩子就会认为这一行为是“对”的；但这并不是因为他们懂得“谦让是正确的行为”，而是因为他们认为“父母说的都是正确的行为”。
换言之，他们判断一种行为的好坏是根据行为的结果，而不是根据行为的主观动机来判断的。
同样的，另一位心理学家柯尔伯格也认为，四岁左右的孩子道德发展处于“前习俗水平”，意思就是说这个水平下的孩子做出“道德”行为是为了避免受到父母等成年人的惩罚，或者是为了博取家长欢心、得到物质奖励，而不是因为真正理解了一定的道德准则。
按照这一理论，“让梨”行为出现在四岁孩子身上恐怕不可能是因为孩子学会了“谦让”的美德，而更可能是由于“让梨”能得到长辈更多的称赞和奖赏。本新闻中的小学生认为“不会让梨”的理由也是“他才四岁”，从道德发展的角度来看这是有道理的。当然了，以上我们所讨论的是绝大多数孩子的普遍行为，并不能排除存在个别超前发展的孩子。
孩子的道德感不是一蹴而就形成的。当孩子一点点长大，进入小学之后，他们对“道德”的理解也会慢慢深化，对是非标准逐渐会有自己的思考和判断，开始能自己分辨什么是“对”的行为，什么是“错”的行为，而不再依赖于服从成年人的要求。同时，他们对“规则”的看法也不再那么绝对化，开始能设身处地从别人的角度考虑问题。
所以，儿童的道德发展是一个过程，不用急，也急不来。“我不会让梨”其实是一句大实话，谈不上“错”，当孩子开始理解“道德规则”以后，自然会对“该不该让梨”有自己的判断。 ——文章来源：中科院心理研究所